Сила мовчання. Хазрат Інайят Хан. Збірка творів. Очищення розуму. Мовчання Мовчання задіює мову тіла
Мабуть, комусь це може здатися дивним – писати про мовчання у той час, коли світ довкола нас наполегливо вимагає спілкування: ділового, дружнього, творчого, побутового, зрештою. Більшість людей цікавить, як ефективніше спілкуватися, а не як ефективніше мовчати. І дарма. Бо практика мовчання - саме те, що може, хоч як це парадоксально, надати нашому життю зовсім іншого звучання...
Мовчання як духовна практика існувало з давніх-давен - в релігіях Індії, в буддизмі, християнстві. У своїй крайній, аскетичній формі воно, звичайно ж, завжди було долею ченців - це і обітниці мовчання, і догляд на довгий час кудись у гори або в ліс, щоб постити і молитися на самоті. Звичайно, в ідеалі це не просто зовнішня відмова від мови, а тиша розуму - в Індії тих, хто зміг це здійснити, називають «муні», тобто «досягнули стану внутрішньої безмовності», досконалими йогами. Вважається, що розмови, особливо непотрібні, забирають багато енергії, яку можна було б використати з вищою метою - наприклад, для саморозвитку.
Однак це зовсім не означає, що мовчання приносить користь тільки ченцям та самітникам. Недарма з давніх-давен воно вважалося кращим засобом від душевного розладу, відмінним способом відновлення душевного здоров'я та гармонії. Адже чим більше слів, тим більше нестійкий і хаотичний розум (і навпаки), і за цим вир думок ми до ладу не чуємо ні навколишній світ, ні інших людей, ні самих себе. Тільки ось силою волі зупинити цей уявний потік нам не під силу, а почати з іншого кінця - перестати на якийсь час розмовляти - дуже можливо, хоч спочатку і нелегко. Мовчання зберігає енергію, допомагає контролювати емоції, призводить до внутрішнього спокою та ясності розуму. До того ж мовчання буквально лікує. Воно допомагає при психоневрологічних захворюваннях, гіпертонії, головного болю, вегетосудинної дистонії, чарівним чином заспокоює мозок та нерви. Недарма під час хвороби людям не хочеться розмовляти.
Отже, можна сказати, що практика мовчання - це засіб для досягнення стану справжньої внутрішньої безмовності. Контроль мови - це контроль розуму. Практики, що усувають внутрішню балаканину, завжди були особливо улюблені йогами. Про користь мовчання говорять на семінарах та ретритах з йоги; практично в усіх індійських ашрамах якщо не повне мовчання, то принаймні утримання від зайвих слів є однією з умов перебування на території. Однак ми не в Індії. Але шанс поринути у тишу є у всіх. Наприклад, можна поїхати на ретріт віпасаном (вони проводяться в багатьох країнах, у тому числі і в Росії). Там можна замовчати на повну котушку, адже потрібно буде мовчати 10 днів поспіль.
Щоб досхочу намовчатись у великому місті, потрібно:
Залишитися вдома одному.
Цього дня краще взагалі нікуди не виходити з дому: обов'язково потрапиш у ситуацію, коли будеш змушений відповідати на якесь питання – котра година чи як кудись пройти. Найгірше - власний під'їзд, в якому неодмінно зіткнешся з сусідом, з яким треба привітатися, або зі старенькими на лавочці, від яких не втечеш живим, якщо не побалакаєш.
Після того як позбулися необхідності спілкуватися наживо, наступний крок - усунути і можливість телефонного спілкування - поставити автовідповідач або зовсім відключити всі телефони.
Не впускати у своє життя жодних слів ззовні, тобто ТБ та радіо.
Захистивши себе від можливості будь-якого людського спілкування, не забудьте і про тварин, які являють собою не меншу загрозу, - як, наприклад, не спілкуватися з неймовірно затишним рудим котом (навіть «кіс-кіс» не скажеш)? А вірний пес, який всюди ходить за тобою по п'ятах? Їх, швидше за все, в гості не відправиш, так що вже доведеться потерпіти.
Виключити віртуальне спілкування та листування. У принципі сьогодні повно людей, особливо фрілансерів, які сидять удома, спілкуючись виключно за «милом», «аською», через СМС тощо. І хоча, можливо, вони й не промовили за цілий день ні слова, вони зовсім не дотримуються мовчання - адже спілкуються, нехай і написаними, а не висловленими словами.
І нарешті, коли вже фізично нема з ким розмовляти — не розмовляти із самим собою коханим! Безліч людей промовляють вголос свої думки, і це зовсім не ознака божевілля, а просто звичка. І її можна позбутися.
Однак найскладніше - це не розмовляти «про себе», не вести той самий горезвісний «внутрішній діалог», тобто позбутися (або хоча б намагатися позбавитися) постійної балаканини в голові. Буває, спочатку здається, що це дуже легко - подумаєш, помовчати кілька днів! Вигнати, нарешті, всіх набридлих домочадців і насолоджуватися тишею – мрія! Не хочеться ні говорити по телефону, ні дивитися телевізор. Найімовірніше, вона там була завжди, раніше ми її просто не помічали. Тут і розумієш, скільки там, усередині, будь-якого «мотлоху». Головне – не опустити руки (в даному випадку – не розв'язати мову), продовжувати практику, і надалі стане легше.
І що ж відбувається далі? Та нічого особливого. Просто приходить якась відстороненість, ніби прозорість – події, явища і люди ніби проходять через нас, не торкаючись. З'являється здатність тримати рота закритим, а вуха - відкритими, по-справжньому слухати і чути інших людей, прислухатися до світу і себе. Недарма вважається, що колись дуже давно люди взагалі обходилися без слів і спілкувалися за допомогою телепатії, а мова з'явилася лише тоді, коли уми людей були вже досить забруднені і виникла потреба у грубішому, словесному спілкуванні.
Ідея практикувати мовчання для сучасної людини є досить дикою. Адже система вчить нас постійно бути онлайн, спілкуватися та цінувати спілкування. Людина, що випала із системи, у кращому разі сприймається як оригінал, а в гіршому викликає невдоволення у знайомих та близьких людей. Однак практика мовчання була і залишається ефективним методом духовного розвитку, а також лікування психічних та фізичних захворювань.
В індуїзмі практика мовчання одержала назву мауна. Звичайно, як і всі духовні практики, вона не обмежується простими зовнішніми діями. Мауна служить для просування до внутрішнього мовчання, які досягли в давнину називали муні і шанували як святих. Однак у наш час досить важко дати обітницю мовчання і залишатися повноцінною частиною соціуму. Адже мауна – це не просто припинення усних комунікацій із будь-ким. Під час практики мовчання вам необхідно припинити читання книг, перегляд телевізора, роботу з ПК та мобільними пристроями. Іншими словами, захистити розум від потоку інформації, який обрушується на нього під час неспання.
Навіщо практикувати мовчання?
— Мауна – найкращий засіб від психологічного розладу. Особливо якщо ви, крім неї, володієте психологічними техніками, що дозволяють опрацьовувати нав'язливі образи, які спливають під час мовчання. Однак навіть просте і неупереджене споглядання нав'язливих думок вже є опрацюванням.
- Економія енергії. Не всі наші розмови такі необхідні, більшість діалогів – це спілкування заради спілкування, тобто безглузде витрачання енергії. Під час практики мауна ми уникаємо цих витрат.
— Під час мовчання ми центруємося, що дозволяє прийти зсередини багатьом відповідям на важливі життєві питання.
— Мауна вчить слухати світ і чути його, а також дозволяє поглянути на багато речей, що оточують нас, по-іншому.
— Як це не дивно, але мовчання добре допомагає при фізичних захворюваннях, таких як головний біль, гіпертонія та вегетосудинна дистонія. Зверніть увагу, що хвора людина часто мовчить, не бажаючи витрачати енергію на розмови.
Як практикувати мовчання у суспільстві?
— Спробуйте відбудувати своє життя так, щоб у ньому знайшлося місце мауні. Наприклад, привчіть своїх друзів і знайомих, що пару годин на день ви не відповідатимете на дзвінки або виходитиме в мережу. Повірте, це того варте. Навіть година практики мовчання в день допоможе вам послабити хватку розуму, зробити його менш деспотичним та гнучким.
— Практикувати мауну можна, виїхавши на дачу чи вирушивши на прогулянку приміською зоною.
— Відмінним способом розпочати практикувати мовчання може стати похід у гори. Там, під час денних переходів не дозволяйте втягувати себе у діалоги, а просто йдіть мовчки, милуючись краєвидами. Фізичні навантаження спростять практику мауна, зробивши її трохи легшою у виконанні.
— Можна вирушити на семінар. Серед них є такі, де спеціально практикують мауну, нарівні з віпасаною та іншими давніми практиками. Однак новачкові на таких семінарах доведеться туго, тому ви можете вирушити на семінар в Ялті, організований Клубом «Незвіданий Світ», де мовчання лише одна з практик.
Багато людей, прочитавши про практику мовчання, скажуть, що мауна не для них. Так, дійсно, багатьох із нас соціум «обробив» настільки сильно, що без спілкування та нових вражень ми починаємо сумувати, а то й впадати у депресію. Але що за користь у практиці, яка дається легко? Саме тим людям, які не можуть і п'ятнадцяти хвилин висидіти без спілкування чи музики, мауна найпотрібніша, адже це їхній шанс «зіскочити з інформаційної голки». Так, буде важко, але для опрацювання спливаючих образів можна використовувати різні техніки, на зразок Сіморона або Турбо-сусліка (за бажанням), а то й просто спостерігати нав'язливі думки, залишаючись внутрішнім свідком.
«На початку було слово…», «Слово не горобець…», «Слово сильне, змовне…», «Слов на вітер не кидай…», «За словом і справою…» — це лише кілька фраз про значущість слів, які я зміг згадати на-гора, а скільки їх ще ходить різними культурами – взагалі не порахувати. А може, й порахувати. Але я пропоную поговорити не про цифри, а все-таки про слова. Або точніше про Слово.
Отже, майже у всіх культурах усному слову приписується особливе значення, найчастіше навіть містичне чи сакральне. І це недарма. Адже зв'язне мовлення і можливість спілкування за допомогою слів – це привілей людей, який не дарований іншим земним тварям. Так, звірі, птахи та комахи налагодили невербальну комунікацію, а деякі тварини вміють наслідувати людську мову, але осмислене Слово – це дар виключно людський. Принаймні на Матінці-Землі.
Словом людина може зробити дуже багато. Наприклад, словами можна передати свою думку, поет словом може пробудити в нас певні почуття, справжній лідер може своїми словами надихнути своїх послідовників, а всякі погані люди можуть злим чи брехливим словом залучити нас до неприємностей різного роду. А маги взагалі своїми словами можуть накохати і радостей, і гидот. І мені, як вікканину і просто як людині, близькій до змовної магії, остання тема набагато цікавіша. На ній я і зупинюся докладніше.
В чому сила, брате?
Майже вся магія, яку я знаю, тією чи іншою мірою використовує у своїй практиці мовленнєвий, вербальний компонент. Наприклад, молитви, змови, заклинання, звернення до стихій, заклик духів, мантри, чанти, найменування, піснеспіви. І це «ж-ж-ж» недарма. Тому що Слово справді має силу. Але, зрозуміло, не всяке. Або не принаймні.
Я нерідко помічав, що слово, сказане від щирого серця або душі, має властивість збуватися. І це стосується не лише тих, хто займається магією. І тут розгадка проста: на хвилі емоції можна мимоволі вкласти у Слово енергію, що й зробить його сильним. Але, на щастя, далеко не завжди цього достатньо. А іноді заклинання мага не приносять жодного результату, хоча, здавалося б, церемонія проведена за всіма канонами, слова сказані правильні, з почуттям та енергією, але не отримали результату. І тоді постає питання, чому одні слова мають силу, а інші – ні?
Я зустрічав у різних авторитетних джерелах (як усних, так і письмових) теорію про те, що слово людини має свій показник так званої «реалізаційної влади». Це те, наскільки сильно виділяються слова тієї чи іншої людини в загальному інформаційному потоці, наскільки вони вагомі та помітні Простору, Силам, Богам, Егрегорам, Духам чи будь-яким іншим тонким сутностям, у які людина вірить. І я солідарний з цією думкою, тому що стикався в минулому і продовжую бачити у цьому підтвердження цієї версії.
Але від чого залежить ця «реалізаційна влада», як її можна втратити і, найголовніше, зрозуміло, як її нарощувати? І на те є кілька шляхів.
Мовчання золото.
Один із таких способів – обітниця мовчання.
Як же мовчання може підвищити силу слова? На перший погляд, це твердження звучить, неначе ідея накачати ідеальний прес, не роблячи вправ. Однак варто пам'ятати, що Слово – не м'яз, і до нього потрібен інший підхід.
Обітниця мовчання – це досить поширена практика в різних духовних навчаннях і навіть у магічній практиці, коли як підготовка до якогось ритуалу потрібно витримати якийсь час у мовчанні поряд з іншими обмеженнями та аскезами.
І справді, це виглядає дуже логічно. Коли людина базікає або витрачає свої слова на порожню балаканину, то навколо неї неминуче накопичується «інформаційне сміття», і серед цього фону важко розібрати важливі фрази. І з часом Вищі Сили перестають звертати увагу на промови таких балакучих людей. Знаєте, цей процес мені нагадує те, як людина абстрагується від фонових звуків радіо, що грає в сусідній кімнаті, або від постійного буркотіння колеги, дружини чи друга. Він просто пропускає ці звуки повз вуха.
Отож і Вищі Сили не звертають уваги на джерело подібного «білого шуму», а тому слова такої людини навряд чи досягнуть вух (або які там можуть бути органи сприйняття) Вищих Сил. Отже, і не матимуть реалізаційної влади.
І навпаки, якщо людина довго мовчить, то в тиші, що утворилася в інформаційному полі, будь-яке слово прозвучить набатом. І реалізаційна влада Слова після мовчання відповідно зростає.
Однак, у сучасному світі не так просто зберігати обітницю мовчання, особливо якщо ми ходимо на роботу і вступаємо в комунікацію з іншими людьми. То як же бути, якщо обітниця мовчання – це недозволена розкіш, а не доступний засіб підвищення реалізаційної влади?
Слово – кремінь.
Не варто зневірятися, вихід є. Наприклад, зробити своє слово значущим. І тут чудово працюють будь-які форми обіцянок. До речі, та ж обітниця мовчання, на додаток до описаного вище, також є формою обіцянки, тому вона корисніша за інші способи. Але, як і було помічено раніше, обітниця мовчання підходить не всім. То що можна взяти собі обіцянкою?
Відразу скажу, що не варто обіцяти собі дихати у найближчі п'ять хвилин, це не спрацює. Обіцянка має бути більш вагомою, ніж виконання природних функцій організму.
І ось тут буде не зайвим зупинитись на обіцянках собі. Наприклад, це казкова обіцянка «з понеділка/нового року/наступного місяця розпочати нове життя». Переважна більшість людей хоча б раз давали собі такі чи подібні обіцянки, а потім урочисто провалювали цей шляхетний почин. Я зараз не до того, що «футакі бути». Просто цей приклад дуже яскраво ілюструє, як НЕ ТРЕБА давати обіцянок самому собі.
Обіцянка, щоб бути максимально ефективною у нарощуванні реалізаційної сили Слова, має відповідати наступним критеріям:
1) Бути конкретним. Нове життя – це абстрактно та розмито. Яким має бути це життя, якими є критерії оцінки новизни – незрозуміло. Замість цього можна обіцяти собі, припустимо, робити щось у певний час або з якоюсь встановленою періодичністю. Наприклад, ви можете пообіцяти собі щодня рівно о восьмій вечора читати п'ятнадцять сторінок певної книги. Це цілком конкретно та зрозуміло. Прочитано 15 сторінок – обіцянку на сьогодні виконано.
2) Мати чіткі терміни. Не лише час проведення дії, але й протягом якого терміну цю обіцянку ви збираєтесь виконувати. Тому що фраза «все життя» часто вганяє в депресію і позбавляє сил, наводячи на думки про каторгу. А звідти зі словами «Все одно колись зірвусь, навіщо ж не тепер!» обіцянка летить до всіх біса. Позначте рамки, фінішну межу. Ніхто не заборонить вам потім, якщо захочеться, піти на повторне коло, проте при цьому момент успішного виконання обіцянки також є. Можна похвалити себе та подумати про нове. До речі, це ще одна причина, чому обіцянки на «все життя» не працюють: немає можливості виконати його. Лише посмертно.
3) Бути досяжним. Часто люди думають, що якщо вони поставлять собі дедлайн, то будь-яка мета виявиться досяжною за бажаний термін. Це, на жаль, зовсім не так. І як багато розчарувань спіткало людей, коли вони на півдорозі розуміли, що нічого не встигнуть! Наприклад, скинути двадцять кілограмів за місяць. Не сперечаюся, за певних обставин це можливо. Але у звичайному житті ми маємо й інші заняття, крім спортивної зали. Та й тіло позбавляється ваги зі зручною йому швидкістю, і чхати воно хотіло на всі ваші дедлайни. Так що найкращий спосіб стримати цю обіцянку – це обіцяти собі щось досяжне. А ще краще обіцяти собі процес, а чи не результат. Як з тією ж книгою щодня о восьмій вечора. Прочитати 15 сторінок – це можливо, а прочитати їх за хвилину – далеко не для всіх. Особливо, якщо ви взялися за щось вдумливе.
4) Бути вербальним. Ну, ми ж силу усного слова нарощуємо, правда? Ось і говоріть уголос, не соромтеся. А ще це може відіграти роль психологічної підтримки. Встаньте перед дзеркалом, подивіться собі у вічі і проговоріть обіцянку. Ну, або перед вівтарем, перед лісовим гаєм, ідолом, іконою, сонцем, місяцем чи будь-яким іншим сакральним об'єктом. Головне, щоб ви не просто говорили в присутності цього об'єкта, а саме, що зверталися до нього. Хочете вірте, хочете – ні, але такі обіцянки вже сприймаються набагато серйозніше, навіть якщо сказані просто своєму відображенню, дивлячись собі у вічі.
Повірте, це питання не лише внутрішньої дисципліни та сили волі, а й сили вашого бажання виконати обіцянку. Окрім того, можна обіцяти іншим людям. За тими самими правилами, що й обіцянки собі. Ефект буде той самий, тільки почуття гордості за сповнену обіцянку стає більшим і смачнішим.
Як же техніка з обіцянками працює у справі нарощування реалізаційної влади Слова? Дуже просто. Якщо людина стримала слово, виконав сказане, то Простір (або будь-яка інша Вища Сила) бачить: його слова збуваються, він вірний своєму слову. Таким чином, ви ніби привчаєте себе і Всесвіт до того, що сказане вами втілюється в життя, і виявлена вами в ході виконання обіцянки воля сприятиме тому, щоб ваша мова звучала вагомо для Вищих Сил. Поступово, часовий проміжок між сказаним Словом та його реалізацією зменшуватиметься.
Слова на вітер.
Ну, і як випливає зі всього вищесказаного, порожні балачки, порушення своїх обіцянок, голослівність – це чудові способи позбавити своє Слово будь-якої реалізаційної влади. І для деяких це навіть на благо. Наприклад, для темпераментних людей, які в серцях проклянуть тричі до сьомого коліна, а потім журяться, а слово вже назад не повертати. А якщо силу зі слів своїх вилучити, то тоді можна не переживати з цього приводу, тому що прокляття пустобріхів порожніми словами і залишаються, тільки повітря трясуть.
До речі, про пустобріхи. Брехня – це також дуже дієвий спосіб підірвати силу свого слова. Тому що слова, які не стикуються з реальністю, цією реальністю і не сприймаються. Можна сказати, що вони живуть у паралельних світах, і якщо багато брехати, то потім можна сміливо стріляти прокльонами, як то кажуть, «у молоко». Вони просто не торкнуться реальності, не перетворяться на дійсність, тому що мова завзятого брехуна з цим світом не перетинається.
І якщо вже мова зайшла про брехню, то хочу зазначити, що брехати взагалі недобре. Не тому, що це гріх і недостойна людина. А тому, що це завдає безліч проблем самому авторові брехні. Так, іноді життя ставить нас у ситуації, коли нам вигідніше і спокійніше збрехати, і ми навіть вигадали фразу «брехня на спасіння», але за великим рахунком брехня не допомагає. Від неї ситуації найчастіше ще більше запускаються, заплутуються, ускладнюються. І якщо вам, наприклад, не хочеться відповідати на якесь запитання, дайте відповідь правду. Що ви не бажаєте відповідати на це запитання. Мене, наприклад, часто рятує фраза «Я вважаю це питання провокаційним і відмовляюся відповідати на нього», але я використовую її в дійсно делікатних і неоднозначних ситуаціях. Інакше це теж брехня.
Відразу обмовлюся, що я жодною мірою не засуджую людей, які вдаються до брехні (напівправда, до речі, це теж брехня). Це особистий вибір кожного, дарований разом із вільною волею та свободою слова. Більше того, я чесно зізнаюся, що я теж ні-ні, та й збрешу. Своїми словами про те, що «брехати погано» я мав на меті акцентувати увагу на тому, який вплив брехня надає на реалізаційну владу слова. І, розглядаючи вплив Слова на життя та реальність, я не мав морального права обійти це делікатне питання у своїй статті.
І що ж у результаті?
Підсумовуючи все вищесказане, я хочу нагадати, що Слово є Даром, яким з тих чи інших причин ми маємо. І як до всякого Дару, ми повинні ставитися до нього дбайливо, з належною повагою та повагою. Ми повинні нести його з гордістю і не гаяти.
Промені благополуччя, любові та процвітання!
Джаспер, він же Олексій-Ведмедик, він же Пан Панда.
Спеціально для Московського дому Віккан.
У прислів'ї говориться: «Слово – срібло, а мовчання – золото». І ця приказка завжди виявляється вірною. Чим глибше ми вникаємо у її зміст, тим більше переконуємось у її правильності. Скільки разів на день ми шкодуємо, що сказали те, про що краще було б промовчати! Як часто ми порушуємо гармонію оточуючого без жодного поганого наміру, а просто тому, що не цінуємо тиші! Як часто ми дозволяємо вийти назовні нашій обмеженості, вузькості, дріб'язковості, які ми хотіли б приховати, але не зуміли стриматися, щоб не виплеснути зовні! За всього бажання поважати почуття інших людей, як часто ми не можемо цього зробити тільки тому, що не в змозі вчасно промовчати! Що вже говорити про величезну небезпеку, яка чатує на людину, яка довіряє щось тому, кому вона не довіряє, а така небезпека може загрожувати кожному, хто не вміє тримати язика за зубами. Великий тлумач життя перський поет Сааді каже: «Що пуття в розумі, якщо він не приходить мені на допомогу перш, ніж слова злітають з моїх вуст!» Якою б мудрістю ви не були наділені, ви не вільні від помилок, якщо не контролюєте свої слова. За прикладом не треба далеко ходити: зверніть увагу, що у тих, хто багато базікає, набагато менше сил і енергії, ніж у тих, хто небалакучий. Болтунам не вистачить і тисячі слів, щоб вказати на ідею, яку майстри мовчання можуть висловити одним словом. Кожен уміє говорити, але не кожне слово має однакову силу. Крім того, слово говорить набагато менше, ніж може висловити мовчання. Ключовою нотою для гармонійного життя є мовчання.
У повсякденному житті ми стикаємося з багатьма труднощами і не завжди виявляємося досить розвиненими, щоб з ними впоратися; і в такому разі може допомогти лише мовчання. Бо якщо є на світі релігія, якщо є релігійна практика, вона полягає в тому, щоб прислухатися до волі Господа, зважаючи на почуття людей. Сутність релігії полягає у розумінні. І неможливо жити згідно з такою релігією без контролю над словами, не усвідомлюючи сили мовчання. Часто трапляється, що ми шкодуємо про нанесену друзям образу, чого можна було б уникнути, якби ми контролювали свої слова. Мовчання – укриття для невігласа та захист для мудреця. Тому що невігла не виявляє свого невігластва, якщо мовчить, а мудрець не кидатиме бісер перед свинями, якщо знає ціну мовчанню.
Що приносить владу над словами? Що дає силу, що розвивається завдяки мовчанню? Відповідь така: сила волі приносить контроль над промовою, мовчання дає силу мовчання. Коли людина надто багато говорить, порушується мир та спокій. Чим більше слів задіяно для вираження ідеї, тим вони слабші. Жаль, що людина так часто зайнята економією грошей і ніколи не замислюється над економією слів. Схоже, йому подобається збирати бруківки і розкидати перли. Індійський поет каже: «Раковина, що ховає перлину, скажи, звідки твоя прекрасна бранка? - Вона народжена мовчанням, бо мої уста не розкривалися багато років».
Миттєвість і це боротьба із самим собою, утримування імпульсу, але потім зусилля перетворюється на силу.
Перейдемо тепер до наукового, метафізичного пояснення мовчання. На слова витрачається певна кількість енергії; якщо людина постійно балакає, порушується регулярний ритм дихання, що приносить нове життя в тіло. Суть не в тому, що нервова людина безперервно говорить, а в тому, що безперервна балаканина розхитує її нервову систему. Звідки береться могутність йогів та факірів? Воно було отримано шляхом вивчення та практики мистецтва мовчання. Тому на Сході, в тих місцях, де медитували факіри, в будинку і навіть довкола нього панувала мовчанка. Були часи, коли у різних цивілізацій існував звичай, що де б не зібралися люди на святковий бенкет, вони починали його з загального мовчання. Прикро, що сьогодні ми нехтуємо цим питанням і так мало над ним замислюємось. Адже це питання торкається здоров'я і безпосередньо пов'язане з душею, духом, життям. Чим більше ми про це думаємо, тим ясніше бачимо, що постійно залучені до якоїсь діяльності. І куди вона нас веде, який її результат? Наскільки можна побачити, вона призводить до ще більшої боротьби, конкуренції та розбіжностей. Якщо замислитись про результат, то вся наша активність веде тільки до більшої кількості турбот, тривог та напруг у житті. Індуси мають прислів'я: «Чим сильніше ти шукаєш щастя, тим нещасливішим стаєш». Причина в тому, що пошук щастя в неправильному напрямку спричиняє нещастя. Наш життєвий досвід цілком міг би нас цьому навчити, і все ж таки життя так п'янить, так захоплює нас діяльністю, що ми ніколи не припиняємо про неї думати.
Здається, що світ прокидається до духовних ідеалів, але, незважаючи на це, діяльність все зростає, збільшується не лише зовнішня активність, а й активність розуму. Насправді через нестачу мовчання, надактивність тіла та розуму у людства настав розлад нервової системи. Коли тіло відпочиває, людина називає це сном. Однак його розум продовжує відтворювати той самий запис, що і весь день. У сьогоднішньому світі конкуренції люди метушаться більше, ніж будь-коли. Природно, що їм потрібно більше відпочинку, спокою та миру, ніж тим, хто живе на селі і розпоряджається своїм часом так, як хоче. Чого очікується, якщо активність діяльності збільшується, а мистецтво мовчання втрачено?
Де ми вчимося роздумів? У мовчанні. Де ми практикуємо терпіння? У мовчанні. Мовчання, що використовується у медитації, займає особливе місце; Перший урок у тому, що мовчання означає спостереження кожним словом і дією. Якщо людина вміє медитувати, значить, вона навчилася використовувати мовчання природним чином у повсякденному житті. І той, хто вміє мовчати у звичайному житті, вже навчився медитувати. Але навіть якщо ви викроюєте півгодини для медитації щодня, все одно активна діяльність по дванадцять чи п'ятнадцять годин на добу з'їдає всю силу, отриману від півгодинної медитації. Тому робота та медитація мають бути разом. Тому, хто хоче вивчити мистецтво мовчання, слід утримувати в думці намір мовчання, хоч би як він був зайнятий справами. Якщо ви не зважаєте на це, то не пожните плодів медитації. Це схоже на ситуацію з парафіянином, який відвідує раз на тиждень церкву і не обтяжує себе думкою про неї протягом тижня.
Один із перських шахів був дуже релігійною людиною і на запитання головного візира: «Ви проводите всю ніч у медитації, а весь день на людях та у справах. Як це можливо?», - шах відповів: «Вночі я невідступно йду за Господом, удень Господь слідує за мною». Так само з мовчанням: воно слідує за тим, хто його шукає. Так відбувається з усім, чого ми бажаємо; якщо бажання досить сильне, то бажані речі з часом йдуть за нами самі собою.
Деякі люди не захитаються завдати комусь болю, якщо думають, що говорять правду. Вони такі впевнені у справедливості своїх слів, що їх не хвилює, як реагуватиме людина, - плакати чи сміятися. Але між фактом та істиною є велика різниця. Факт може бути виражений словами; істина не може бути укладена в словах. Твердження: «Я говорю істину» не справляє очікуваного враження, коли ви усвідомлюєте різницю між фактом та істиною. Люди обговорюють догми, вірування, моральні принципи, якими вони їх уявляють. Але настає момент у житті людини, коли він стикається з істиною і не може знайти слів, щоб висловити її; і тоді приходить кінець усім диспутам, обговоренням та суперечкам. Саме тоді людина каже: «Немає нічого жахливого в тому, що ви чи я припустилися помилки. Що дійсно важливо і хвилює мене зараз, то це те, як її виправити». Настає час, коли зникає безперервна низка питань, що виникає в активному розумі: що є що? - оскільки відповідь піднімається з глибини душі і виразно чутна в мовчанні.
Звична позиція людини - прислухатися до всього, що надходить ззовні; і не тільки вуха відкриті до зовнішнього світу, а й серце виявляється приєднане до вух. Серце має відвернутися від усього, що приходить із зовнішнього світу, і терпляче чекати, поки воно не зможе почути голос зсередини. Є голосні й нечутні голоси, що виходять від людей, що живуть і не живуть зараз, від усього життя. Те, що можна помістити в слова, може висловити небагато. Чи можете ви розповісти про вдячність, відданість, захоплення? Ні, вам завжди не вистачатиме слів. Будь-яке глибоке почуття має власний голос, і його не висловити зовнішніми словами. Голос походить від кожної душі; душу може почути лише серце. А як підготувати серце? Відповідь одна - мовчанням.
Не слід дивуватися, що деякі люди прямували в гори чи ліси і надавали перевагу пустелі комфорту мирського життя. Вони намагалися знайти щось дуже цінне, і, пожертвувавши життям у світі, вони здобули певний досвід. Однак немає необхідності за їх прикладом йти в ліси або ховатися у гірських печерах. Мистецтві мовчання ви можете навчитися будь-де, навіть перебуваючи в самій гущі подій можна утримувати нитку мовчання.
Мовчання – це те, що ми свідомо чи несвідомо шукаємо у кожний момент нашого життя. Ми намагаємося відшукати тишу і в той же час тікаємо від неї. Де можна почути слово Боже? У безмовності. Видатні, святі, мудреці, пророки, майстри - всі вони почули цей голос, що виходить зсередини, коли мовчали. Я не хочу сказати, що якщо людина замовкне, то голос з ним відразу заговорить, ні, але якщо ви підтримуєте мовчання, ви почуєте слова, які постійно виходять зсередини. Коли розум заспокоєний, людина має можливість спілкуватися з усіма, кого вона зустрічає. Йому не потрібні слова, щоб зрозуміти будь-кого, - досить просто зустрітися поглядом. Вас можуть не зрозуміти, скільки б ви не розповідали про себе та своє життя; але можливий миттєвий контакт і розуміння, якщо ви зустріли людину зі спокійним розумом і самі маєте цю якість розуму. Звідки виникають різницю між людьми? Зсередини та з їхньої активності. А як люди приходять до згоди? За допомогою заспокоєння розуму. Шум приглушує голос, що доноситься здалеку; бриж на поверхні води не дозволяє нам побачити відбитий образ. Коли вода спокійна, віддзеркалення ясне; коли атмосфера, створена нами, рівна, ми чуємо той голос, який постійно звучить у серці кожної людини. Ми намагаємося знайти правильне керівництво, ми шукаємо істину, таємницю. Таємниця полягає в нас самих, а путівник – у наших душах.
Часто зустрічаються люди, чия присутність робить нас неспокійними, нервовими. Це відображення їхнього власного стану. Важко залишатися тихим та спокійним у присутності збудженої людини. Християнський заповіт «непротивлення злу» означає: «Не піддавайся схвильованому стану неспокійної людини». Це все одно, що підійти близько до вогню, який може вас спалити.
Для того щоб розвинути в собі силу протистояти всім впливам, що заважають у повсякденному житті, необхідно заспокоювати себе, використовуючи концентрацію. Розум подібний до човна, що гойдається на хвилях і спрямовується за вітром. Хвилі – це наші емоції та пристрасті, думки та уявні образи, вітер – ті зовнішні впливи, з якими ми маємо справу. Якщо ви бажаєте зупинити човен, вам знадобиться якір, щоб човен не зрушив з місця. Тепер звернемо увагу на якір: якщо він досить важкий, то човен зупиниться, якщо він легкий, то човен продовжуватиме пливти, оскільки він наполовину у воді, а наполовину в повітрі.
Однак у такий спосіб ми лише контролюємо рух човна, використовувати ж човен – це щось інше. Човен збудували не за тим, щоб він стоял, а з певною метою. Не схоже, що всі ми ясно це розуміємо, проте човен призначений для того, щоб слідувати від одного порту до іншого. Для успішного плавання повинні бути дотримані деякі умови, наприклад, човен не можна перевантажувати. Тому наші серця не повинні бути важко навантажені речами, до яких ми прив'язані, інакше човен не зможе пливти. Не варто також прив'язувати човен до одного порту, оскільки його тягтиме назад і він ніколи не досягне порту призначення.
Більше того, човен повинен відчувати попутний вітер, що несе його до мети, - і це відчуття, яке душа отримує від духовного боку життя. Це відчуття, цей вітер допомагає тримати курс до того порту, до якого всі ми прямуємо. Як тільки розум повністю сконцентрувався, він перетворюється для човна на компас, який завжди вказує на той самий напрямок. Людина, інтереси якої змінюються тисячу разів на день, не готова здійснити подорож таким човном. Тільки той, чий розум утримує один напрямок, а решта вважає другорядними, може пройти весь шлях від одного порту до іншого. Саме ця подорож називається містицизмом.
Ви коли-небудь використовували мовчання, щоб висловити свою думку? Якщо так, то ви могли зрозуміти яким потужним комунікативним інструментом це може бути. Мовчання створює безліч смислів. Воно може пролити світло на суть розмови або накрити завісою темряви. Правильне використання мовчання є одним із найбільших здібностей у розмовному мистецтві.
Наша безмовність може бути підтвердженням того, що ми дуже зацікавлені в тому, що говорить інша людина. Це також може показати, що ми маємо гарне самовладання і не підтримуватимемо розмову, яка може мати негативні наслідки.
Чим більше люди говорять, тим менше правди у їхніх словах. Бенджамін Франклін із цього приводу сказав так: «Важливо не тільки вміти сказати потрібну річ у потрібний момент, а й уміти не сказати непотрібного, коли дуже хочеться». Мовчання допомагає нам зрозуміти глибший зміст того, про що йдеться.
Вам колись доводилося брати участь у розмові, в якій ви постійно вичікували паузу з боку співрозмовника, щоб вставити свою відповідь? Замість того щоб самому зробити паузу і вникнути в сказане співрозмовником, ми починаємо думати про те, як краще озвучити свої думки після того, як співрозмовник перестане говорити.
Культура часто впливає на наше ненавмисне бажання негайно вставити своє слово, коли настає пауза у розмові. Вміння замовкнути, коли це потрібно, потребує практики та самоконтролю. Деякі люди використовують вигуки на кшталт «ммм» чи «еээ», щоб зберегти своє місце у розмові. Це схоже на усну закладку, яка дозволяє співрозмовнику вставити своє слово. На жаль, деякі люди, які виступають, наприклад, через трибуну теж починають «екати» та «мекати», забуваючи про те, що вони беруть участь в односторонньому спілкуванні, коли всі інші просто слухають.
Також необхідно зрозуміти, що завжди знайдуться люди, які будуть неправильно тлумачити ваше мовчання. Деякі люди будуть сприймати вашу паузу як можливість негайно розпочати розмову. Будучи лідерами, ми повинні бути готові допомогти іншим зрозуміти, наскільки важливо може бути мовчання в розмові. Коли ми говоримо, наш мозок має бути повністю зайнятий тим, як зробити наші слова гранично ясними та зрозумілими. А якщо ні, то наші слова виявляться шумовим забрудненням. Пам'ятайте, що ефективні керівники витрачають 70% свого часу на вислуховування інших і лише 30% на розмови.
Мовчання – це потужний засіб. Ми можемо використовувати мовчання, щоб посилити своє розуміння і більше дізнатися про людей, які нас оточують. Мовчання може показати, що ми добре дбаємо про кохану людину, уважно вислуховуючи її та поглинаючи її думки. Один погляд у вічі коханій людині може сказати його серцю більше, ніж усі поетичні слова у світі. Таким чином, мовчання може мати сильніший вплив на людину, ніж слова, які ми вимовляємо. З іншого боку, мовчання може стати зброєю, коли ми маємо намір заподіяти біль комусь або показати, що ми чимось незадоволені.
Мистецтві мовчання можна навчитися. Коли ми привчаємось до шуму, ми можемо прийняти мовчання за відсутність розуміння, а не за глибше розуміння сказаного. Наприклад, люди, які виступають у ролі коміків, звикли до того, що їхня аудиторія має сміятися приблизно 8 разів на хвилину. Успішні коміки знають, що якщо їхня аудиторія мовчить, то вони все одно на вірному шляху, бо мовчання звучить голосніше за сміх.
Наскільки голосно звучить ваше мовчання у розмовах з іншими людьми? Чи дозволяє ваше мовчання зрозуміти, що ви досягли, чого хотіли, і якщо ні, те, що ви можете зробити для того, щоб краще зрозуміти інших і бути в свою чергу краще зрозумілими іншими?
